قال : سألني عمر بن عبد العزيز ، عن التسع آيات التي أراهن اللَّه فرعون فقلت : الطُّوفانَ والْجَرادَ والْقُمَّلَ والضَّفادِعَ والدَّمَ ) * وعصاه ويده والطمسة والبحر . قوله تعالى : * ( إِلى فِرْعَوْنَ وقَوْمِه ) * [ 16165 ] أخبرنا أبو عبد اللَّه الطهراني فيما كتب إليّ ، أنبأ إسماعيل بن عبد الكريم ، عن عبد الصمد بن معقل قال : سمعت وهبا يقول : قال له ربه عز وجل يا موسى أدنه ، فلم يدنه ، حتى شد ظهره بجذع الشجرة فاستقر وذهبت عنه الرعدة وجمع يديه في العصا ، وخضع برأسه وعنقه ، ثم قال له ، إني قد أقمتك اليوم في مقام لا ينبغي لبشر بعدك أن يقوم مقامك ، أدنيتك وقربتك ، حتى سمعت كلامي . وباقي الحديث مكتوب في سورة طه . قوله تعالى : * ( إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ ) * [ 16166 ] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيي بن عبد اللَّه ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير قوله : * ( فاسِقِينَ ) * يعني عاصين . قوله تعالى : * ( فَلَمَّا جاءَتْهُمْ آياتُنا مُبْصِرَةً ) * [ 16167 ] حدثنا محمد بن يحيي ، أنبأ العباس ، ثنا يزيد ، ثنا سعيد ، عن قتادة قوله : * ( فَلَمَّا جاءَتْهُمْ آياتُنا مُبْصِرَةً ) * أي بينة . قوله تعالى : * ( قالُوا هذا سِحْرٌ مُبِينٌ ) * [ 16168 ] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا محمد بن عيسى ، ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق * ( هذا سِحْرٌ مُبِينٌ ) * أي ما ساحر أسحر منك . قوله تعالى : * ( وجَحَدُوا بِها ) * [ 16169 ] حدثنا محمد بن يحيي ، أنبأ العباس بن الوليد النرسي ، ثنا يزيد ، ثنا سعيد ، عن قتادة * ( وجَحَدُوا بِها ) * والجحود لا يكون إلا من بعد معرفة ( 1 ) . [ 16170 ] أخبرنا عبيد بن يحيي بن حمزة فيما كتب إليّ ، ثنا أبو الجماهر ، حدثني سعيد بن بشير ، عن قتادة قوله : * ( وجَحَدُوا بِها ) * قال : كذب بها القوم وبها في قوله : * ( بِها ) * بآيات اللَّه عز وجل ( 2 ) .

--> ( 1 ) . الدر 6 / 343 . ( 2 ) . الدر 6 / 343 .